众所周知，人类祖先创造的民族文化遗产的文化传承，从形态上大致可分为两类：一类为物质文化遗产，是有形的；另一类是口头和非物质文化遗产，属于无形的。有形的物质文化遗产，基本上列入了文物保护的范围，由文物部门根据《文物保护法》进行管理。而口头和非物质文化遗产，则属于民族民间文化的保护范围。

　　历来把“前瞻性”研究置于重要地位的联合国科教文组织，十分重视非物质文化遗产的保护和抢救。1989年，针对人类有大量口头遗产正面临消失的危险，迅速而及时提出了保护传统和民间文化的概念。1997年，在第154届执行局会议上，考虑到“口头遗产”并不能涵盖全部遗产，决定在“口头遗产”的后面加上“非物质遗产”。1998年10月通过了“人类口头和非物质遗产代表作条例”，正式提出了“人类口头和非物质遗产”的概念。该条例在全世界使保护非物质文化遗产工作走向了制度化。

　　2001年，中国昆曲申报成功，成为了联合国教科文组织宣布的第一批人类口头和非物质遗产代表作；两年之后，中国古琴艺术申报成功。目前，全世界共有47个人类口头和非物质遗产代表作，我国代表作总数与其它6个国家并列世界第一。

　　根据联合国2003年10月17日通过的《保护非物质文化遗产公约》中发布的最新定义，“非物质遗产”是指“被各社区、群体、有时是个人，视为文化遗产的各种实践，表演、表现、知识技能，以及与之相关的工具、实物、手工制品和文化空间。”它涉及五个方面：口头传统（包括作为无形文化媒介的语言）、表演艺术、社会实践、仪式礼仪、节日庆典，包括了有关自然界和宇宙知识和实践、传统的手工艺技能等。

　　2003年，“中国民族民间文化保护工程”正式启动，国家文化部在中国艺术研究院成立了“中国民族民间文化保护工程国家中心”，作为保护工程的具体统筹、实施和操作机构，这标志着我国的民族民间文化保护工作从此纳入了政府主导的工作轨道，同时确定了10个民族民间文化保护工程试点单位。2004年4月，文化部、财政部联合下发《关于实施中国民族民间文化保护工程的通知》，并公布第2批29个试点单位。2005年，我国全面启动中国民族民间文化保护工程，将今年列为“民族民间文化保护年。”

　　为配合民族民间文化保护工程的实施，履行我国加入联合国教科文组织的《保护非物质文化文化遗产公约》的义务，2005年3月，国务院办公厅下发《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》，明确建立国家级非物质文化遗产代表作名录。在这个背景之下，宁德的非物质文化遗产自然也受到了前所未有的关注与重视。

　　宁德历史悠久、文化厚重。早在旧石器时代，宁德这块土地上就有了人类活动的踪迹，新石器时期已有一定规模的越族先民在此繁衍生息。它是中国前期道教的圣地，是福建佛教传入最早的地区之一。唐初，畲族频繁迁入，使宁德成为了全国最大的畲族聚居地，是迄今为止畲族传统文化遗存保存最多最好的地区。宁德物华天宝、地灵人杰，其独特的自然环境和区域个性，孕育了辉煌灿烂的民族民间文化，闽越文化的遗风，畲族文化的神秘，宗教文化的传扬，山海文化的融汇，使宁德传统民族民间文化在广阔的文化舞台上多姿多彩有声有色，异彩纷呈，是八闽文化的重要组成部分，在文化和历史的意义上凸显了宁德独特的风采和魅力。

　　让我们来看看宁德的传统优秀文化吧。

　　屏南四平戏，又称为“庶民戏”，其源于明代“稍变弋阳”的四平腔。自明后叶传入屏南以来，至今已传15代，历四百多年，是我国四平戏之仅存硕果。戏曲界称其为“中国四平戏活化石”和“明代四平腔的遗响”。

　　古田县临水宫祖殿是陈靖姑文化最重要的载体，经宋、元、明、清历代和现今的重建与扩建，颇具规模，蔚为壮观。陈靖姑文化涵盖了宗教、历史、文学、艺术、民俗学、社会学、人类学等诸方面，远播海内外。临水宫分宫遍布各地，尤以台湾为盛，其对于促进两岸文化交流意义重大。

　　周宁浦源鲤鱼溪至今已有800年的历史，开启了鱼葬礼俗的先河。鸳鸯树下的“鱼冢”是全世界独一无二的鱼陵，鲤鱼溪被人们推崇为“中华奇观”，成为人与自然和谐相处的典范，也是中华鲤鱼文化在江南最完美的延续。

　　福鼎的饼花已有二百多年历史，形式独特，匠心独运，画工刻工精美，在中国年画界独树一帜。

　　被称为“桥梁活化石”的木拱廊桥，在岁月的变迁中不断增添着丰厚的文化底蕴。宁德境内现有保存良好的54座木拱廊桥，是珍贵的文化遗产，成为了宁德历史和文化的荣耀，尤其以寿宁县木拱廊桥东山楼村的造桥技艺最为精湛，其改虹桥的绑扎为榫铆结构的桥身，起拱高、受力好，曲线型外观加盖桥屋，既美观又实用，具有突出的历史、文化和科学价值。

　　宁德是最大畲族聚居区，畲族人口17万，在历史的长河中，畲族人民世代创造并留下许多优美的传说故事、诗歌、音乐、舞蹈、节庆礼俗以及独具特色的民族风情，成为中华民族文化宝库中一颗璀璨的明珠。“会亲节”、“乌饭节”、“牛歇节”、“封龙节”等节俗歌墟，形成独特的民俗。歌言史、歌言俗、歌言礼、歌言情的畲族歌言古朴随意、百唱不厌。“龙头舞”、“猎捕舞”、“日月舞”的粗犷，“雷决舞”、“行罡舞”的神秘，“男拜女不拜”独特婚嫁礼俗衍生的“蝴蝶舞”、“行嫁舞”、“婚礼舞”典雅而喜庆，庄重又活泼。习武强身的金斗洋畲族同胞吸收泉州南少林之精华，创立独具一格的畲家拳。还有民族英雄忠勇士的美妙传说、婉转和谐的多声部民歌“双条落”，充满情趣的“畲家宝塔茶”……

　　在宁德大地，这些非物质遗产所形成的独特文化记忆对宁德文化史、艺术史乃至宁德人的精神、气质、品格、行为产生了持久而广泛的影响，它是宁德优秀传统文化的代表。足以令宁德人引以为自豪，引以为骄傲。宁德市非物质文化遗产是宁德人民世代相传的文化财富，是宁德市构建海峡西岸经济区港口城市先进文化的精神资源和文化根基。人类文明的发展与消失无一不是以文化的发展与消失为标志的，中华民族血脉之所以绵延至今，源远流长，民族民间文化的承续传载功不可没。

　　然而，基于口头和非物质文化自身口传身授、世代传承的特点，许多民族民间艺术属独门绝技，有的往往因人而存，人绝艺亡。

　　抢救与保护非物质文化遗产，成为急迫的课题摆在了我们面前。

　　抢救与保护口头和非物质文化遗产既是我们这一代人的责任，更是我们这一代人的使命。源于这种强烈的历史使命感，宁德文化部门清醒地认识到宁德口头非物质文化遗产所面临着严峻的形势，生存现状不容乐观。缺乏自觉意识，将成为致命的断送。许多地方对民族民间文化保护的重要性认识不足，缺乏责任感和使命感。民族民间文化保护没有被摆到当地党委、政府的重要议事日程，没有行之有效的规划和措施，任其自生自灭。在市场经济环境中，民族民间文化赖于生存的原生态环境遭到破坏，现代科技的发展，城市化进程的加速，农村造福工程的搬迁，都在无形中加快了非物质文化遗产的消失速度，大批有历史、科学和文化价值的村落和村寨遭到损毁，依靠口头和行为传承的各种技术和习俗礼仪如畲族斗笠的制作工艺、畲族传统祭祀仪式、婚嫁习俗等得不到传承。文化遗产缺乏相关的法律法规，缺少专业人才和管理手段，加之宁德的经济状态相对滞后，财政势力十分有限，缺少足够经费的支撑，也造成了宁德非物质文化遗产的文化资源流失愈演愈烈。

　　任重道远。

　　我市从上世纪80年代起，组织了大批文艺工作者和民间艺人参与民间文学、民间音乐、民间戏曲、民间舞蹈等民间艺术的普查，先后完成了《宁德民间故事》、《宁德民间歌谣》、《宁德民间谚语》以及《中国民间歌曲集成》、《中国民间器乐曲集成》、《中国舞蹈集成》等宁德卷的编写工作。

　　柘荣县被文化部命名为“中国民间艺术之乡”；

　　屏南县成立四平戏研究会，拨出专款30万元对四平戏进行抢救；

　　市文化与出版局完成了全国人文社会科学重点研究课题《宁德市虹梁式木构廊屋桥考古调查与研究》的撰写。

　　宁德市委、市政府更是以弘扬畲族传统文化为己任，在发掘畲族文化资源，保护与发展畲族文化方面做了大量的工作，组建全国唯一以族称命名的畲族歌舞团、畲族博物馆、畲族革命纪念馆、中华畲族宫，抓好福鼎双华畲族节俗文化、宁德畲族“三月三”歌会、福安市畲族茶文化、宁德市金涵畲族乡镇文化示范点，并成立畲族文化研究会。2003年，成立以市委书记、市长亲任组长的抢救与保护畲族文化领导小组；抽调专人成立办公室；制定《关于开展抢救与发展畲族文化工作的方案》；聘请了一批畲族研究学者为畲族文化专家顾问团；命名霞浦白露坑等一批畲族文化重点名村；组织拍摄原生态畲族风情VCD；编写畲族文化丛书等。在新世纪实现了有研究畲族文化的组织，有相对稳定的畲族文化队伍，有经常性的畲族文化活动，掀起了畲族文化研究热潮。

　　在省委省政府的统一布署下，省文化厅下发关于组织第一批国家级非物质文化遗产代表名录申报的通知。保护非物质文化遗产已经成为各级政府一件重中之重的大事。

　　传统优秀文化多元化的保护，不仅仅依靠单纯对历史文物的保护来实现，还必须加大对非物质文化遗产的保护与开发。保存与弘扬这些历史性的文化见证，旨在唤醒人们的文化记忆和文化责任。

　　目前，宁德市已完成了国家级非物质文化遗产代表作名录的申报工作，经过省市两级专家的梳理、筛选，共确定了10类14项代表作报送国家文化部。

　　我们翘首以待，静候佳音。